自己精進修持，也是法供養
自己精進修持，也是法供養 《淨修捷要報恩談》延伸閱讀
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（問師父兩個問題，一個是布施的問題，一個是供養的問題。我們講最好的布施是法布施。而法供養的“法”是上師菩薩傳下來的，那我們要用什麼供養上師菩薩呢？）
我去印經，把經印出來是法供養。而我自己精進修持，也是法供養。菩提心發展了是法供養，持戒謹嚴是法供養，我自己用功持誦，這都是法供養。自己修持上的精進，是供養上師最好的方法。
（我們施完法後，要不要迴向上師呢？）
都用不著，實際上一切都是自他不二。自即是他，上師即是自己，自己即是上師；阿彌陀佛即是自己，自己即是阿彌陀佛。你供養了上師，供養了阿彌陀佛，即是供養了自己。我自己好好修持，即是供養了上師，供養了佛。
所以要知道不二的道理，不是割裂成兩個的。這一切一切跟自己，就像水和牛奶一樣。這一杯子倒了水倒了牛奶，水遍滿一處，牛奶也遍滿一處，水溶於牛奶，牛奶溶於水。
我們與佛、上師以及一切聖賢，都是同樣個道理。牛奶變好了，水也就變好了；水變好了，牛奶也變好了，這迴向是可以，但總不是一味。
所以現在我們吃東西，我們吃好一點不是要保養自己，是要供養我們身體的佛。所以這就把我們與佛區別對待的心不知不覺給消除了，身體是個壇城。
（《抉擇見聽聞記》，黃念祖著，網絡編輯整理，未經校對，僅供參考）
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