「其國不逆違」，極樂世界沒有要拒絶誰去呀。「自然所牽隨」，自然你修這個因就得這個果

「其國不逆違」，極樂世界沒有要拒絶誰去呀。「自然所牽隨」，自然你修這個因就得這個果

⭕「易往而無人」，容易去，但是大家信心不夠，去的人很少……

咱們這個地球上有多少生命啊，一滴水有多少蟲子……
這念佛往生的……這個人可以忽略不計那麼的少啊。
和所有這一切有生命的東西來比，這真是可以忽略不計了。

⭕「其國不逆違」，極樂世界沒有要拒絶誰去呀。
是「自然所牽隨」，這都是自然得果，自然你修這個因就得這個果。

⭕大家應當「捐志若虛空」……把你世間的這些個志向，把它都放棄，心如虛空。
「勤行求道德」，要修道，更要得道。

⭕「壽樂無有極」，到了極樂世界，人人跟無量壽佛一樣，壽命無量，
而且都受大乘法樂，永遠沒有退轉。

⭕「何為著世事」，幹什麼你們要執著世間的事情？
「譊譊憂無常」……對於這個無常的事情在這憂患

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「無極之勝道」。到了極樂世界，這是「無有極」呀 (因為這是漢朝翻譯的，所以有些字句跟這個道教的字句是一樣，無極、太極，道教的語言哪；沒有關係，我們可以借用，像「無為」還是用了)，這個沒有侷限的，這個殊勝之道，這就指的這個淨土法門。

「易往而無人」，容易去，但是大家信心不夠，去的人很少。「無人」者，是極其少也，簡直就像……。雖然十方世界諸往生者，可是像在咱們這種娑婆世界來說，你要知道咱們這個地球上有多少生命啊，一滴水有多少蟲子，多少生命啊？能往生的當然始終不斷，像他們從台灣、美國來的人，都時有所聞，這念佛往生的，咱們大陸上也有。但是你十一億人口，這是少得很，因此就說它是「無人」哪。很容易往生，但是沒有什麼人哪，這個「沒有」這麼說就合適了。不是一個都沒有，就是沒有什麼人，沒有人哪，這個人可以忽略不計那麼的少啊。和所有這一切有生命的東西來比，這真是可以忽略不計了。

「其國不逆違」，極樂世界沒有要拒絶誰去呀。是「自然所牽隨」，這都是自然得果，自然你修這個因就得這個果。所以大家應當「捐志若虛空」，「捐」是放棄，把你世間的這些個志向，把它都放棄，心如虛空。「勤行求道德」，要修道，更要得道。

「可得極長生」，往生者都是無量壽。「壽樂無有極」，到了極樂世界，人人跟無量壽佛一樣，壽命無量，而且都受大乘法樂，永遠沒有退轉。

「何為著世事」，幹什麼你們要執著世間的事情？「譊譊憂無常」，「譊譊」就是吵吵鬧鬧，都在這吵吵鬧鬧，對於這個無常的事情在這憂患。這佛勸告大家。

《無量壽經講座．壽樂無極第三十二》黃念祖老居士