⭕更有懈慢國，或稱懈慢界。在此土至極樂國之中途。
生此國者，染著其國土之快樂，而起懈怠驕慢之心，不更進而生於極樂，故稱為懈慢國。
⭕《菩薩處胎經》曰：「
西方去此閻浮提十二億那由他，有懈慢界。國土快樂。……
前後發意眾生，欲生阿彌陀佛國者，皆深染著懈慢國土，不能前進生阿彌陀佛國。
億千萬眾，時有一人，能生阿彌陀佛國。
何以故？皆由懈慢執心不牢固。」
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己一、胎生因緣 分三 庚一、因 分二 辛一、疑智信福求生 分三 壬一、疑修願生
（節錄）
此外更有懈慢國，或稱懈慢界。在此土至極樂國之中途。生此國者，染著其國土之快樂，而起懈怠驕慢之心，不更進而生於極樂，故稱為懈慢國。如《菩薩處胎經》曰：「西方去此閻浮提十二億那由他，有懈慢界。國土快樂。……前後發意眾生，欲生阿彌陀佛國者，皆深染著懈慢國土，不能前進生阿彌陀佛國。億千萬眾，時有一人，能生阿彌陀佛國。何以故？皆由懈慢執心不牢固。」準上經義，懈慢國亦屬邊地疑城之類。
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⭕佛言。過此西方十二億那由他剎有懈慢國。決樂安隱。
人欲往生阿彌陀佛國。若從此國過。人多染著。即願生其中。遂不得到彌陀佛土。
若人見此。不貪不愛。即得越過至安樂國。
⭕問。既云懈慢。何得快樂。
答。若對極樂即為懈慢。若對娑婆即為快樂也。
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佛言。過此西方十二億那由他剎有懈慢國。決樂安隱。人欲往生阿彌陀佛國。若從此國過。人多染著。即願生其中。遂不得到彌陀佛土。若人見此。不貪不愛。即得越過至安樂國。
彌陀經鈔曰。此懈慢國。即無量壽經所謂疑城。佛恐眾生念佛生疑。故現此國也。
問。既云懈慢。何得快樂。
答。若對極樂即為懈慢。若對娑婆即為快樂也。
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