人都喜歡栓在梯子上：不要輕易以為我現在所理解的就對了，打個問號！

人都喜歡栓在梯子上：不要輕易以為我現在所理解的就對了，打個問號！

⭕這兩句話我們要注意，「無智無信人中，莫說是經也」……
說法的人為什麼不輕說？為什麼要慎重？就是這兩句話呀。
你在沒有智慧、沒有信心的人，你不要說這個經。

所以，最近我再進一步的關門，
還不是自己想休養，實在是還是少說為宜，你這引起人家的……
「無智無信人中，莫說是經」，聽了之後，他疑謗，他得這麼大的罪呀。

⭕從這兩句話也提醒我們大家，你去說這些事情，不是隨便說說，
你都要看對方，要看機緣……只是為了對方的好處

⭕「疑」和「信」只是當人的一念，可是這個差別豈但是天淵之別？

⭕「應當明信諸佛無上智慧」。應當明白的信，不是迷信。
這「明信」是最好了，佛所希望的是明信。

你做不到，先「仰信」。諸佛所說必定如是，自己要很好的學習、參究，希望一天一天的明白。
「仰信」也是很可貴的，你通過「仰信」達到「明信」。

⭕不能隨意就以為如是，如何如何，下評論……

⭕也不要輕易以為我現在所理解的就理解得對了，打個問號！

你要把它釘住了之後，再接受新東西，它就成了障礙。
無止境的在發展，你怎麼能釘得住呢？你不想再發展了嗎？

你上梯子，在這一層你就把腿捆上，不再往上上了，把你拴在梯子上了，那好受嗎？
但是，人都喜歡栓在梯子上。

要放棄以前的，再前進，都不可停留。

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這兩句話我們要注意，「無智無信人中，莫說是經也」。所以，說法的人為什麼不輕說？為什麼要慎重？就是這兩句話呀。你在沒有智慧、沒有信心的人，你不要說這個經。

所以，最近我再進一步的關門，還不是自己想休養，實在是還是少說為宜，你這引起人家的……；「無智無信人中，莫說是經」，聽了之後，他疑謗，他得這麼大的罪呀。所以這就是說，如果要是疑惑就是「為失大利」。

從這段經文，就把這個做了很大的一個證實，引證。引佛經來證明佛經，不是用自己的話來證明，多方面哪，所謂「引經解經」。

從這兩句話也提醒我們大家，你去說這些事情，不是隨便說說，你都要看對方，要看機緣。他不能接受，所以為什麼密壇不讓人進，等等等等的，都是同一個道理。沒有什麼可保密的，只是為了對方的好處，為了對方。所以說，我們有一個法本，說是不能讓別人看，別人要是偷看了，看的人有罪，你這個主人同樣有罪，你收藏得不好，就是你不負責任、不小心。所以是「無智無信人中，莫說是法」，都要看對象，不能像救世軍那樣的，就是大呼大號。當然，說類似的人天乘的話也可以，那跟他們也就沒什麼多大分別。

所以我們看到，「疑」和「信」只是當人的一念，可是這個差別豈但是天淵之別？就沒法說了，這個差別。

所以說，最後就說「應當明信諸佛無上智慧」。應當明白的信，不是迷信。這「明信」是最好了，佛所希望的是明信。你做不到，先「仰信」。諸佛所說必定如是，自己要很好的學習、參究，希望一天一天的明白。「仰信」也是很可貴的，你通過「仰信」達到「明信」。不能隨意就以為如是，如何如何，下評論，也不要輕易以為我現在所理解的就理解得對了，打個問號！你要把它釘住了之後，再接受新東西，它就成了障礙。無止境的在發展，你怎麼能釘得住呢？你不想再發展了嗎？你上梯子，在這一層你就把腿捆上，不再往上上了，把你拴在梯子上了，那好受嗎？但是，人都喜歡栓在梯子上。要放棄以前的，再前進，都不可停留。

《無量壽經講座．惑盡見佛第四十一》黃念祖老居士