西方的哲學讚頌愛情。東方不如此：愛情沒有什麼神聖，是「不離情欲」呀

西方的哲學讚頌愛情。東方不如此：愛情沒有什麼神聖，是「不離情欲」呀

⭕西方的哲學讚頌愛情，
東方不如此，愛情沒有什麼神聖，是「不離情欲」呀。

「情」還高超一點，
「欲」就跟動物是一樣的……「獸欲」，欲呀，比動物不高多少，談不到什麼神聖。

一個人為什麼不愛一個歲數很大的賢者？
不管是男的或者是女的，必須看上一個年紀相當的、美貌的男子或者女子？這就是欲，沒有什麼理智，也沒有什麼尊重。
與其說是愛對方，還不如就是說，他要滿足他自己本身的要求。

⭕在修道的人裡頭，「情」這個事情也是墮落之因。

一個是「情」，一個是「想」，
咱們人是「情」和「想」各占一半……

「純想即飛，純情即墮」……
「純情」就墮落啊……
「純想」……就離開了「情」……「純想即飛」，你就可以生天哪；或者你善根厚，可以生西方極樂世界；再高的話，你可以當下成就，你飛在佛的心中。

⭕「思想恩好．不離情欲」……都是由於「情」和「欲」。

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「不離情欲」，西方的哲學讚頌愛情，東方不如此，愛情沒有什麼神聖，是「不離情欲」呀。「情」還高超一點，「欲」就跟動物是一樣的。動物都有欲，所以「獸欲」，欲呀，比動物不高多少，談不到什麼神聖。一個人為什麼不愛一個歲數很大的賢者？不管是男的或者是女的，必須看上一個年紀相當的、美貌的男子或者女子？這就是欲，沒有什麼理智，也沒有什麼尊重。與其說是愛對方，還不如就是說，他要滿足他自己本身的要求。

就是從這個，說穿了就是這麼一回事，沒有什麼高超的。所以這一種是不離開「情」和「欲」，再上一點就是「情」了。比如有一方都殘廢了什麽什麽，他還跟她很好，這就高了，這裡頭就不是「欲」了，而且有「情」啊。

但是要知道，「情」這個事情，在修道的人裡頭，「情」這個事情也是墮落之因。一個是「情」，一個是「想」，咱們人是「情」和「想」各占一半。所以「純想即飛，純情即墮」，如果是這種情念就墮落；「純想」，這個「想」就是理想的想那個想字，就離開了「情」，所以我們說「超情離見」，要超出這個「情」啊。

「思想恩好．不離情欲」，好一點是「情」，其餘是「欲」，總之不離開「情欲」。就是「情」也是墮落之根，「純情」就墮落啊。人就是一樣一半，在中間。「純想即飛」，你就可以生天哪；或者你善根厚，可以生西方極樂世界；再高的話，你可以當下成就，你飛在佛的心中。

這個「飛」大家也不要體會成真是一個鳥飛那麼飛，這個「飛」就表示快速就是了，超越空間。所以「純想即飛」，這不是墮落。墮落也不要體會就是掉下去了，不是說地獄都在地心，那你要墮落再深的時候，從美國那邊出來了，大家都不要這麼執著。這地獄哪都有，這個經上說，海邊上，樹林子裡頭，什麼地方都有地獄，空中都可以有。所以，這個都是由於「恩好」，都是由於「情」和「欲」。

《無量壽經講座．勸諭策進第三十三》黃念祖老居士