⭕「心慳意固」……
對於這一切，在有生命的時候就是如此，就是想要，就是想多，就常常為它害怕，怕它沒有，都是如此。
那到底怎麼樣？到底你都有個命終啊！
在你命終的時候……你全部都得捨呀，沒有任何一樣東西，也沒有任何一個人能跟著你的。
⭕「至愛之人」……你死我也死啊，殉情啊；可以同時死，但是不能同處去。
你要到哪兒去，是由於你的業力因緣而決定的，不是你的主觀能決定的……
這兩個人同時死，死了之後所到的地方，那千差萬別啦……
有的人就愚蠢，以為兩個人就這麼一塊死，將來一定是在一起了。
這個「報」是千差萬別，
你可以自己來選定同時間死，但是所到的去處不由你做主……
可以同時死，不能同處去。
業因不同，果報就不同，那麼去處當然各個就不同了。
⭕古時候皇帝讓多少人殉葬……
讓他殉葬是可以，殉葬之後讓他服務……是不可能的，只是更增加了他的罪業。
他說不定跑到什麽地方去當牛當馬，甚至入地獄去了，覺得這些人能够替他分擔，那不可能。
所以「命終棄捐，莫誰隨者」，所以「萬般將不去，唯有業隨身」哪。
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「心慳意固」，心是很慳吝，「意固」，很頑固，很固定，捨不得。沒有一樣能夠縱捨，「無能縱捨」，給人家，都捨掉，不要了，放棄了。對於這一切，在有生命的時候就是如此，就是想要，就是想多，就常常為它害怕，怕它沒有，都是如此。那到底怎麼樣？到底你都有個命終啊！在你命終的時候，你都得捨呀，你全部都得捨呀，沒有任何一樣東西，也沒有任何一個人能跟著你的。
所以是在命終的時候，一切所愛的眷屬、財寶都是要捨離；獨去獨來，無能隨往啊。「至愛之人」，感情最好的人，我可以說是你死我也死啊，殉情啊；可以同時死，但是不能同處去。你要到哪兒去，是由於你的業力因緣而決定的，不是你的主觀能決定的。同時死，這兩個人同時死，死了之後所到的地方，那千差萬別啦，所以這一點要知道。
有的人就愚蠢，以為兩個人就這麼一塊死，將來一定是在一起了。這個「報」是千差萬別，你可以自己來選定同時間死，但是所到的去處不由你做主。所以，可以同時死，不能同處去。業因不同，果報就不同，那麼去處當然各個就不同了。
所以「莫誰隨者」，你要選定我跟他一塊死，所以古時候皇帝讓多少人殉葬，沒有這些人給他殉葬嘛，給他服務嘛。當然讓他殉葬是可以，殉葬之後讓他服務這事，他要達到他的殉葬的目的是不可能的，只是更增加了他的罪業。他說不定跑到什麽地方去當牛當馬，甚至入地獄去了，覺得這些人能够替他分擔，那不可能。所以「命終棄捐，莫誰隨者」，所以「萬般將不去，唯有業隨身」哪。
《無量壽經講座．勸諭策進第三十三》黃念祖老居士
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